Estados Unidos de América (U.S.A.)

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Kashrut Orthodox Union

Solamente 75% de las harineras realizan productos que entran en la categoría de YASHAN.

Es sabido que la mayoría de la cebada y de la avena no es YASHAN, sino que es JADASH.

La espelta (Spelt en Inglés) que plantan en E.U.A. se considera YASHAN.

Generalmente el trigo de invierno, saca raíces antes del periodo del Omer, este se puede diferenciar como, por ejemplo:

El trigo  Durum , mismo que se ocupa para hacer pasta, viene del trigo de primavera y por lo tanto tiene problemas de Jadash.

Los productos de harinas de trigo con alto gluten, mismo que se utiliza para hacer productos como Jalá, Pan, Pizza o bagels, son de trigo de primavera, por lo cual tienen problemas de Jadash.

Los productos con niveles medios de gluten, que lo ocupan para hacer pizzas, panes o jalá, tienen parte de primavera y parte de verano, por lo cual se consideran con problemas de Jadash.

Las siguientes harinas generalmente tienen problemas de Jadash: de gluten alto, alta fuerza, pan, patente, clara, pizza, todos propósitos y graham.

La malta, generalmente viene de la cebada, por lo que se puede conciderar con problemas de Jadash.

Está conciderado que la malta jadash, entra al mercado en Estados Unidos el 15 de diciembre.

La matzá y la harina de matzá certificada OU es hecha con granos YASHAN.

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Basado en la revista Hamodia, del 24 de Av 5770, página 8 y 9, Escrito por el Rabino David Gorelik, experto en el tema de Yashan
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Yashan y Jadash

Hoy en día se ve escucha más frecuente la palabra "Yashan" en asociación con muchos productos horneados Kosher. ¿Qué significa Yashan? ¿Cómo se compara con "Jadash"? ¿Es Yashan un requisito Kosher? ¿Mis abuelos también comían productos que eran Yashan?

El requisito de la Toráh

El requisito de comer Yoshon[1] es de origen Bíblico. La Toráh ordena que a nuestra llegada a la Tierra de Israel debemos llevar una ofrenda especial al Beth Hamikdash, formada de un manojo de avena[2] en el segundo día de Pésaj[3]. Hasta que no se traiga esta ofrenda[4], la nueva cosecha[5] de los cinco granos[6] no puede ser consumida. Sólo una vez que el Korbán Omer es realizado, o en su ausencia, el día[7] del Korbán haya pasado, solo entonces, la nueva cosecha[8] deja de ser nueva[9] y se permite consumirla.

Yoshon en la diáspora[10]

Si bien todos[11] están de acuerdo en que las leyes de Jadash todavía se aplican a los granos cultivados en Israel[12], hay mucha discusión sobre si se puede comer Jadash de la diáspora[13]. Históricamente[14], era muy difícil para los judíos europeos[15] evitar comer trigo Jadash[16] . Aunque el Gaón de Vilna[17] escribió muy enérgicamente en contra de ser indulgente incluso en jutz l'aretz[18] , el minhag [19] entre los judíos Asquenazíes[20] ha sido ciertamente ser indulgente[21]

Hay tres enfoques básicos adoptados por los comentaristas del Shulján Aruj que explican por qué uno puede ser indulgente hoy en día[22]:

  1. El Ram’Á[23] considera que[24], en general, al comprar un producto que contiene trigo[25], uno se enfrenta a una doble duda[26] (SfekSfeika). Uno no sabe si los granos que se utilizaron eran de la cosecha de este año o de la cosecha del año pasado, e incluso si era de la cosecha de este año, tal vez el grano se plantó antes del Omer[27] . Debido a la existencia de esta doble duda, uno puede comer el producto[28]
  2. Algunas personas siguen un punto medio. Son estrictos cuando se trata de consumir productos que podrían infringir una prohibición de la Toráh de Jadash , pero son indulgentes con los productos para los cuales la violación sería, a lo sumo, Rabínica [29] . Un ejemplo de esto sería aquellos que solo comerían pan Yoshon , ya que está hecho principalmente [30] con trigo de primavera, que podría ser Jadash[31] , pero comerían cualquier pretzels ya que están hechos principalmente de trigo de invierno, que es Yoshon . Aunque los pretzels contienen algo de trigo de primavera [32] , sin embargo, la prohibición de la Toráh se elimina debido a las reglas de bitul[33] / [34] .
  3. Los Poskim[35] excluyen a la diáspora de la prohibición de Jadash porque:
  1. Las tierras que pertenecen a los no judíos están exentas de las reglas de Jadash[36] ,
  2. Aunque jutz La'aretz[37] está incluida en la prohibición[38] de Jadash, las tierras que están muy lejos de Eretz Israel están exentas[39]. Europa y ciertamente América son consideradas como tierras lejanas y por lo tanto están exentas de la prohibición de Jadash, o
  3. La Mishná[40] registra una disputa sobre si Jadash se aplica fuera de Israel, la Guemará no establece explícitamente qué opinión seguir[41]. El Ta’Z[42] explica que la Guemará intencionalmente dejó el asunto sin resolver para que si las generaciones futuras se encuentran en tierras donde hay una gran dificultad[43] para evitar Jadash, uno puede ser indulgente.

La OU y Yoshon

La OU no hace cumplir[44] el estatus de Yashan de los productos bajo su supervisión en jutz L'Aretz, basándose en la costumbre prevaleciente[45] como se explicó anteriormente[46]. No obstante, la OU ayuda, siempre que sea posible[47], a aquellos que desean evitar a Jadash. La OU trabaja con varios molinos harineros que certifican para monitorear el producto Yoshon de forma limitada[48]

El monitoreo de Yoshon comienza en la cosecha[49]. La OU supervisa la cosecha más temprana de trigo de primavera y trabaja con molinos harineros certificados por la OU para verificar qué lotes de producción de harina se producen con trigo de la cosecha del año anterior. 

El uso de harina Yoshon a veces puede proporcionar desafíos auxiliares de Kashrut. Aunque la harina doméstica[50] se somete a una serie de procedimientos[51] que eliminan la mayoría de las preocupaciones de infestación[52], cuando la harina molida[53] se almacena durante largos períodos de tiempo[54] en condiciones menos que ideales[55] (sin sellar[56], caliente[57], húmeda), la infestación es una preocupación muy común. 

A menudo se recurre a la unidad organizativa[58] para que comente sobre varios productos certificados por la unidad organizativa[59]. Siempre que sea posible[60], proporcionaremos un límite en las fechas de producción antes de las cuales el consumidor pueda saber con seguridad que el producto es de hecho Yoshon[61] .

¿Por qué Yoshon?

El Sefer HaJinuj[62] explica que, así como uno no puede participar de un alimento hasta que se recite una beraja, así también debemos esperar para comer de la nueva cosecha de granos hasta que se traiga el Korbán Omer[63] , para mostrar que reconocemos que H’ es la fuente de todo nuestro sustento. Que podamos merecer una mayor conciencia de nuestro Proveedor a través de la introducción del Korbán[64] Omer y el cumplimiento adecuado de todas las leyes de Yoshon, rápidamente en nuestros días[65].

  Artículo escrito por:
Staff Kosher de la OU 
Fecha del artículo:
23 de febrero de 2010 
Página Web dónde se encuentra el artículo:
https://oukosher.org/blog/consumer-kosher/yashan-chadash/
Traducido al español y comentado por medio de acotaciones:
Rabino Abraham Meir Steinberg
Kashrut Of Latin América / Misión Yashan México
Propiedad intelectual del artículo:
O.U. Kosher
 
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Acotaciones explicativas

[1] Otra forma de decir Yashan, ocupada numerosamente en este artículo
[2] Llamado Korban Omer, o Sacrificio Omer
[3] Pascua judía
[4] Korban Omer
[5] Jadash
[6] Trigo, cebada, avena, espelta y centeno
[7] Que se tiene que realizar el Sacrificio Omer
[8] De ese año, que ya existe, ya sea en la tierra, en silos o en producción especial
[9] Jadash, sino que es Yashan (vieja)
[10] Fuera de la Tierra de Israel
[11] Todas las costumbres judías ortodoxas
[12] Aún hoy en día
[13] Cultivado fuera de la Tierta de Israel
[14] Hablando un poco de la historia que llevó a los Rabinos de Europa del Este a tomar la siguiente decisión
[15] Del este, por ejemplo, Rusia, Polonia, Lituania, Ucrania, para mencionar algunos
[16] Porque las vías ferrobrarias no recorrían tantas distancias como hoy en día y dependía EXCLUSIVAMENTE de lo que se podía conseguir en ese pueblito europeo (Shtetl)
[17] Considerado el Rabino más importante entre los Rabinos Ashkenazis (Europa del Este) en los últimos 500 años, su nombre fue Rabino Eliah Ben Shlomo zalman Kremer (1720-1797) Opositor principal del movimiento Jazídico, fue el Rabino principal de la ciudad de Vilna en Lituania.
[18] En la diáspora, fuera de la Tierra de Israel
[19] La tradición judía
[20] Judíos europeos del Este
[21] No como el Gaón de Vilna dictaminó, sino como el Ram’Á lo dictaminó
[22] Aplican las siguientes leyes para Ashkenazim, en su mayoría
[23] Rabino Moshe Isseles vivió en Polonia la mayor parte de su vida, donde no existía casi el problema de Jadash, por los ciclos de siembra del país, de esto habla Mishná Bruráh en el Shuljan Aruj, tomo Oraj Jaím, Artículo 489 Inciso 10
[24] Shuljan Aruj, Tomo Yoré Deah, Artículo 293 Inciso 3
[25] Que desconoce su origen y no tiene manera de verificarlo
[26] Hablo de ello en el artículo “Kulá Ashkenazí” si necesita tener más información al respecto
[27] Citado del Ram’Á en Shuljan Aruj, Tomo Yoré Deah, Artículo 293 Inciso 3
[28] Rabi Akiva Eiguer refuta esta doble duda (contemporáneo (1761-1838) al Gaón de Vilna (1720-1797), Hungría) y suegro del Jatam Sofer. Para profundizar en su idea, favor de revisar la fuente “Kulá Ashkenazí”
[29] No se refiere que Yashan es una ley impuesta por los Rabinos, sino que la forma de anularlo tiene un decreto rabínico
[30] En caso general de la fórmula
[31] En el hemisferio norte
[32] En algunas plantas
[33] Anulación
[34] Si se sigue las leyes de anulación, según el Shuljan Aruj, en el Artículo 102 Inciso 1, comenta que no se puede anular ni en la ratio de 1:1000 ya que es un producto que tiene arreglo por si solo con el tiempo, como lo explican muchos poskim al respecto, basándose en el Talmud. Excepto que por la Torah se puede anular los problemas en una ratio de 51:49
[35] Modernos de la OU
[36] Según Rabi Yehuda en la Mishná y Según el Ba’J
[37] En la Diáspora, Fuera de la Tierra de Israel
[38] Como dice el Pasuk (Vaycra 23:14) Y el pan, y el grano tostado, y el grano fresco no podrán comer hasta la esencia de ese día, hasta que traigan el Korban (Omer) a su Dios, Ésta será ley eterna por todas las generaciones, en todos los lugares donde vivan.
[39] Según el Ram’Á basado en la distancia que toma en recorrer al producto en tren, hoy en día, ya no aplica, ya que existen aviones y se han mejorado las condiciones de entrega de productos internacionales en este mundo contemporáneo y globalizado, sobre todo en la exportación
[40] Existen dos opiniones, una es en el Talmud Yeeushalmi, en el tratado de Orla 3:7 que dice que solamente se aplica en la Tierra de Israel, a menos que, se lleve fuera de la tierra de Israel (su prohibición viaja con el producto) y otra en el Talmud Babilonio en el tratado de Kidushim 38a, que asegura la Braita que se aplica en todo el mundo sin distinción alguna según Rabi Eliezer, pero en la página 38b concluyen los Rabinos (Tanú Rabanan) que si aplica en todo el mundo
[41] Ya que existen ambas opiniones, pero concluyen ambas que, en la Tierra de Israel, se aplica y si se importa algún producto desde la Tierra de Israel a cualquier parte del mundo, la prohibición la seguiría a dónde se dirija el producto
[42] En el Shuljan Aruj, Tomo de Yoré Deah Artículo 293, Inciso 3, sección 4
[43] Más no como primera opción
[44] Como parte de sus Políticas de certificación
[45] Ashkenazí en forma permisible
[46] Ya que, como lo expliqué en la sección de Yashan (de esta página Web) las certificaciones líderes de E.U.A. llevan la costumbre Ashkenazí (judíos de Europa del Este) y se basan en el Ram’Á; y la OU no es una excepción
[47] La Lista de Misión Yashan México tiene muchos productos certificados OU en su página
[48] En E.U.A.
[49] Ya que la Halajá de Yashan se aplica desde el momento que saca raíces la espiga
[50] Local de E.U.A.
[51] Estándares, también en México; cuando es de forma industrial
[52] De Tolaím
[53] Como producto fuera de la empresa
[54] Hay opiniones, como la de Rab Vaye, que después de 7 días ya tiene un problema real
[55] Favor de revisar la sección de Preguntas Frecuentes para saber cómo nosotros les sugerimos almacenarla en su casa de forma individual, de forma industrial; se tiene otro procedimiento
[56] Se ha notado que en México ocurre con los empaques de papel, así como con los empaques de plástico
[57] Aún en temperaturas medias, por lo que se recomienda guardarla en el Congelador, hay quien hace Kulá (como Rab Meir Abraham Iliovich) y permite en el refrigerador
[58] Al departamento de Yashan de la O.U.
[59] La O.U.
[60] Dependiendo el lugar de origen del producto y de la necesidad
[61] Y revisarlo a partir de fechas de producción y expiración
[62] El Sefer HaJinuj ("Libro de la Educación") es una obra anónima escrita en la España del siglo XIII que detalla claramente los 613 mandamientos y explica las razones detrás de ellos.
[63] Mitzvá 303
[64] Sacrificio
[65] ¡Amén!

Kashrut Star K

Cualquier producto de grano (sea el que sea) comprado antes del 1 de Septiembre del 2023 es YASHAN.

La espelta y el el centeno de E.U.A., siempre es YASHAN.

Las harinas de trigo, tienen que tener caducidad mínima del 31 de Agosto del 2024 para considerarse YASHAN, ya que tienen una vida de anaquel de un año.

Los productos de cebada se consideran YASHAN, si son hechos hasta el día 15 de Septiembre del 2023.

Los productos con avena se consideran YASHAN si son hechos hasta el 1 de Septiembre del 2023

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Basado en su página de Internet, https://www.star-k.org/articles/yoshon/4123/yoshon-updates/
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Guía de Yoshon

La Torá declara[1] que las cosechas Jodosh[2] (nuevas) de los cinco granos[3] no se pueden comer hasta después del segundo día de Pesaj (fuera de Israel, no hasta el tercer día)[4] . Por lo tanto, el grano cosechado en el verano de 2023 no se permitiría hasta Pésaj 2024. Por otro lado, los cultivos de Yoshon[5] (viejos), que se cosecharon en el verano de 2022, se permitieron después de Pésaj 2023. Los granos plantados por lo menos dos semanas[6] o más antes de Pésaj están permitidos en el momento de la cosecha, ya que echaron raíces antes de Pésaj[7]

Fuera de Israel, hay varias costumbres basadas en numerosas fuentes en cuanto a si es necesario o no ser estricto con el uso de solo productos Yoshon. Cada persona debe consultar a su Rabino Ortodoxo Local, para obtener orientación específica para la persona. En Israel, sin embargo, estas indulgencias[8] no se aplican. Por lo tanto, cualquier producto de Israel que tenga una certificación Kosher confiable es definitivamente Yoshon[9]

El trigo en los E.U.A.[10] tiene dos temporadas de siembra al año: invierno y primavera. El trigo de invierno se puede plantar en cualquier momento entre octubre y febrero. El trigo crece hasta una etapa de planta joven y permanece inactivo hasta la primavera, momento en el que se reanuda el crecimiento. Una vez que el trigo madura, se cosecha, generalmente a fines de primavera o principios de verano.  El trigo de primavera se siembra entre abril y junio y se cosecha tan pronto como está maduro, generalmente de 6 a 12 semanas[11] después de la siembra (generalmente a fines de julio)[12]

Dado que el trigo de invierno[13] siempre se siembra al menos dos semanas antes de Pésaj, siempre es Yoshon. El trigo de primavera, sin embargo, se siembra alrededor de Pésaj y (hasta ahora) nunca más de dos semanas antes, y por lo tanto siempre es una preocupación Jodosh. A diferencia del trigo, los cuatro granos restantes[14] son cultivos de una sola temporada[15]: la avena y la cebada son cultivos de primavera plantados después de Pésaj y cosechados en el verano y, por lo tanto, una preocupación de Jodosh; el centeno y la espelta en los E.U.A. son principalmente cultivos de invierno y, por lo tanto, no son una preocupación de Jodosh

Entre Pésaj y el final del verano (aproximadamente a mediados de agosto), todos los productos de grano se consideran Yoshon porque todos provienen de una cosecha de invierno o de la cosecha de primavera del año anterior[16]. La nueva cosecha de primavera solo ingresa al mercado alrededor de agosto[17], lo que marca el comienzo de la "temporada deYoshon". En ese momento, cualquier producto que contenga el nuevo trigo de primavera, avena o cebada no puede ser consumido por aquellos[18] que se adhieren a la rigurosidad del Yoshonhasta después de Pesaj del año siguiente[19].

Los "viejos" tiempos 

Hubo un tiempo en que "mantener Yoshon"[20] no era un problema. La mayor parte del grano era Yoshon, porque en su mayor parte, los E.U.A. almacenaban su grano[21]. Eso cambió en la década de 1970, cuando Estados Unidos comenzó a exportar su grano almacenado, y el grano Jodosh de la cosecha de verano de ese año se hizo más frecuente, ingresando al mercado poco después de la cosecha. 

Una vez que eso sucedió, Rabí Yosef Herman zt"l reconoció la necesidad de llevar a cabo una investigación exhaustiva sobre los productos Yoshon, y asumió la responsabilidad de publicar los resultados de su investigación en su aclamada Guía de Jodosh. La Guía proporcionaba fechas para los productos que los consumidores podían usar para determinar si un artículo era Yoshon o no. El Rabino Herman hizo esto durante décadas sin remuneración. Después de su muerte en 2019, la familia Herman continuó su legado y asumió la responsabilidad de publicar la guía impresa ellos mismos. Al Rabino Herman y a su familia se les atribuye el mérito de crear conciencia sobre el Yoshon en Estados Unidos y en todo el chutz la'aretz[22]

Durante el transcurso de la última década, se hizo evidente que había una necesidad de tener información completa sobre Yoshon disponible en línea y no solo en una guía impresa. En 2010, The Yoshon Network, Inc. (TYNI)[23] lanzó el sitio web[24] y la aplicación móvil[25] de yoshon.com utilizando información basada en gran medida en la Guía del Rabino Herman. Mientras tanto, en respuesta a las solicitudes de los consumidores para crear una versión abreviada, hace unos cinco años, STAR-K comenzó a publicar y publicar la Guía de referencia rápida de Yoshon en star-k.org, enumerando los artículos de Yoshon más populares y comúnmente utilizados[26]

"Jadashot[27] " este año (2024)

Con la naturaleza cada vez más global de las producciones de alimentos[28], la capacidad de la familia Herman para obtener y rastrear con precisión los datos de Yoshon de manera oportuna se volvió mucho más desafiante, lo que hizo que se comunicaran con la Asociación de Organizaciones de Kashrus (A.K.O.[29] ) y expresaran sus preocupaciones. En respuesta, las principales agencias de Kashrus formaron un comité junto con yoshon.com para colaborar en la recopilación y difusión de información Yoshon

El nuevo comité de agencias de kashrus ha comenzado a trabajar directamente con sus mashguijim[30] en cada planta de alimentos para obtener datos precisos sobre productos específicos. La información actualizada ahora se publica en el sitio yoshon.com y en la aplicación móvil. El sitio también planea proporcionar pronto un enlace que permitirá a los consumidores descargar la guía completa de TYNI e imprimir una copia impresa[31]

Este nuevo enfoque colaborativo[32] ha dado lugar a algunos cambios significativos. Anteriormente, se usaba una fecha Yoshon para todos los productos de grano en función del inicio de la cosecha de granos. Por lo tanto, si la cosecha del trigo[33] comenzó[34] el 1 de agosto, la fecha límite indicada fue unas dos semanas después, el 15 de agosto. El nuevo enfoque permite que las fechas sean más precisas y mucho más tardías[35], lo que aumenta exponencialmente la disponibilidad de Yoshon. Ahora hay fechas separadas para los molinos harineros (que son más tempranos[36]) y para los productos alimenticios (que naturalmente son más tardes[37]). Además, a medida que los mashguijim monitorean[38] la producción de las plantas, son más capaces de determinar si los artículos son Yoshon o no. Para obtener más información sobre los productos yoshon, visite yoshon.com

Consulte la Guía   para obtener información sobre el producto y consulte la lista de información de los establecimientos locales de Baltimore [39] según sea necesario. Dado que la disponibilidad de Yoshonpuede cambiar en cualquier momento[40], se insta a los consumidores[41] a consultar con el mashguiaj[42] en cada establecimiento[43] (o buscar letreros publicados) antes de comer o comprar para determinar el estado de Yoshon. En los eventos con catering[44], las tarjetas de Hashgaja siempre indicarán el estado de Yoshonpara ese evento.

Artículo Escrito por: El Experto Mundial de Yashan, el Rabino Sholom Tendler
Star K / A.K.O.
Traducción y acotaciones explicativas Rabino Abraham Meir Steinberg
Kashrut Of Latin América / Misión Yashan México
Registro de Propiedad Intelectual
El Experto Mundial de Yashan, el Rabino Sholom Tendler
Star K / A.K.O.

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Acotaciones explicativas

[1] Vaycra 23:14
[2] La forma que la Star K se refiere a “Jadash”
[3] Trigo, Cebada, Centeno, Espelta y Avena
[4] Fuera de Israel, no hasta el tercer día
[5] La forma que la Star K se refiere a “Yashan”
[6] La Star K opina en la forma “Majmir”, no como el Sha’J que opina que son solamente tres días
[7] Favor de revisar Dagul Mervava Yore Deah Artículo 293
[8] De no ser estricto en el tema de Yashan
[9] Ya que en E. Israel es muy necesario según todas las opiniones el cumplir con la mitzvá de Yashan; ya que los campos pertenecen a judíos, se tiene un buen seguimiento, ya que existen Rabanim expertos en el tema de Yashan y el seguimiento es sistematizado; al igual que se está en E. Israel (las tres opiniones, las cuales existen permisibilidades para no cumplir con la Halajá hoy en día)
[10] Todas las estaciones mencionadas en este artículo son en el hemisferio norte, ya que este artículo es para E.U.A. específicamente
[11] Tiempo que tarda en crecer los granos
[12] Por lo tanto, si no se lleva un sistema de revisión Yashan, esa es la fecha de corte
[13] En el hemisferio norte
[14] Cebada, centeno, avena y espelta
[15] Únicamente en E.U.A.
[16] Se aumentan las fechas por el tiempo de almacenamiento, producción y distribución, revisado por las casas certificadoras líderes de E.U.A.
[17] Por las fechas mencionadas en el comentario 16, a menos que se lleve una revisión de seguimiento puntual que demuestre lo contrario
[18] Judíos que cumplan con la mitzvá de la Torah 303 / 613
[19] Si es que pueden vender sus productos de Jametz Gamur en Pesaj o bien, es comprado de una persona no judía en esa fecha (no hay que dejar atrás la mitzvá de Jametz que pasó sobre él el Pesaj)
[20] Cuidar con las leyes de Yashan
[21] Hasta por cuatro años
[22] Diáspora, Fuera de la Tierra de Israel… en algunas comunidades, principalmente en Europa, E.U.A. y Canadá
[23] Empresa sin fines de lucro, con residencia en E.U.A.
[24] Con información de productos Internacionales
[25] App, donde uno puede escanear algunos productos y saber si se pueden consumir por medio de Yashan o no
[26] En E.U.A.
[27] Novedades
[28] Y las necesidades de Exportación de diferentes partes del mundo
[29] Asociación sin fines de lucro (en E.U.A.) dedicada a regular temas de Kashrut Internacional, la cual tiene como miembros a los (un poco más de) 100 miembros más representantes del Kashrut a nivel mundial
[30] Al igual que con los representantes de Yashan de las supervisiones Kosher miembros de A.K.O.
[31] Todos los enlaces están disponibles en la página de internet de Yashan.mx, en la parte de “Recursos > Listas mundiales > Página Mundial y Central de la mitzvá Yashan… o bien, en la página de www.yoshon.com
[32] Entre casas certificadoras, pertenecientes a A.K.O.
[33] De primavera en E.U.A.
[34] En E.U.A.
[35] Para que se puedan aprovechar más tiempo su vida útil
[36] Que son la primera etapa, los que preparan la harina para moler
[37] Ya que transforman la harina, el almidón o el producto derivado de los granos
[38] De ahí la importancia de ir a las fábricas a revisar y dar seguimiento de ello
[39] Revisados por la Star K
[40] Ya que se puede terminar la existencia del producto, y no se puede fabricar más hasta el siguiente año (o pasando Pesaj)
[41] Yashan
[42] Supervisor Kosher
[43] Certificado Kosher por la Star K
[44] Certificados por la Star K